曾遭劫难

　　 古时的喀什噶尔，曾是各方政治势力觊觎抢夺之地，谁占有了它，谁就可以称雄南疆，要挟新疆官府甚至于中央朝廷。
　　这座小城经常处于被争来夺去的对象而屡遭洗劫，喀什人饱尝了兵燹之苦，老城被践踏蹂躏得满目疮痍。远的不讲了，就说19世纪中叶发生在喀什的几件事吧。
　　1846年6月，中亚浩罕的官员兼商人纳买提潜人我境内，欺骗纠合了一股柯尔克孜牧民向喀什进攻，无奈力量单薄，刚一交火，就被清军击退。
　　1847年春天，浩罕内部生乱，那里的卡提罕吐烈、倭里罕吐烈、克其克罕吐烈、台外库里罕吐烈、沙比尔罕吐烈、艾善罕吐烈共七个吐烈(宗教名称)，率乌孜别克、柯尔克孜士兵万余人从浩罕进军喀什，势如破竹，一路大捷，于9月猛攻喀什噶尔清军坚守八天后，终于抵挡不住，退守到疏勒汉城。喀什失陷后，七个吐烈又分别占据了邻近七县，自封为当地的“汗伯克”行使统治权。他们横征暴敛，公开掠夺当地百姓财产，给人民带来无尽的灾难。其倒行逆施，引起喀什维吾尔族人民强烈的仇恨。三个月后，清军予以反击，一番巷战，喀什噶尔被收复；七个吐烈带着残兵败军裹胁3万百姓逃向中亚的费尔干纳。时值1月酷寒，大雪封山。饥寒交迫，死亡大半，仅剩1万余人分别在安集延、塔什干、浩罕等地定居。这些人被称为“冬天从喀什过来的人”。1852年6月起，七个吐烈中的倭里罕吐烈和台外库里罕吐烈又兴兵进犯喀什噶尔和阿克苏，先后发动七次战事，其中前六次以失败告终，而第七次因喀什老城中内奸的配合终于得手，占领了喀什噶尔城。这些卷土重来的豺狼之徒，更加变本加厉地残酷镇压百姓，他们以制造枪炮为借口，不仅挨家挨户地强行搜刮金银财物，还将老城居民的做饭铁锅及坎土曼等铜铁器皿抢走。若有不满者便予杀头，死者不计其数。在亚瓦格达尔瓦扎(亚瓦格城门)等四个地方建造了四座人头塔，这四座人头塔每个座高12尺，直径6尺，是把死人的头一个一个，一层一层地叠摞起来，垒成一座塔形。谁也说不清有多少人头。腥风血雨，哭声撼天，成了喀什老城最为黑暗最为恐怖的时日。
　　一天夜晚，库拉克小巷里一位老人做了一场恶梦：他那被杀的三个儿子复活后提着坎土曼朝“汗伯克”王府冲去，未到之前，即被门卫乱刀砍杀…老人惊吓得浑身大汗淋漓．一骨碌爬起赶到了四座人头塔。天漆黑一团，不时落下几滴雨，远处传来狗的吠叫声，四座人头塔在暗夜中倾吐着冤气，忽然，老人听到了大儿子的喊叫声：“达当(爹)，不能这样死，快把儿扶起来，我要杀掉那个吐烈魔鬼啊!”老人揉了揉双眼，壮胆向前迈了几步。哪有什么儿子，还是那密密麻麻的人头，一道雷鸣闪电，他看到了一张张闭目愤慨的面孔，听到了一个个冤魂的绝鸣 一老人一声大叫：“巴郎，我陪你报仇去!”便一头栽在地上，再无一丝气息……
　　100天之后．清政府调集大军，在老城内外百姓的支持下，喀什噶尔叉回到了主人手中，倭里罕吐烈奔逃出境。
　　如今，就是在喀什的年轻人中．你只要提起阿古柏，他们都会显出一脸的仇恨和鄙视。此人不可小看，他曾把新疆搅得鸡犬不宁，人心惶惶。他出生在中亚浩罕国(今乌兹别克斯坦)塔什千匹斯坎特镇。其族别至今未搞清楚，有说是乌孜别克族的，有说是塔吉克族的，但可以肯定地说，他绝不是维吾尔族，更不是中同新疆任何一个地方的人。他的继父是一位“屠夫”，屠夫的养子长大后也是一名“屠夫”，不同的是他以杀人为嗜好。e苍给了他一副好身材，一个漂亮脸蛋，在少年时出落成舞姿小众的“巴特恰”——男扮女装的舞童。不久，他因容貌和舞技成为浩罕国五玛达里汗的侍卫官卡里姆•卡希卡的贴身随从，从此他尽施陷媚逢迎之能事，不断高升。
　　阿古柏把眼光盯在了东邻的喀什噶尔。1865年 阿古柏只带r 50名骑兵和10多名浩罕文武官员抵 达喀什。一年前才占领喀什噶尔的司迪克率队迎候。 几天后，阿古柏率一支轻骑杀人司迪克的大军，司未 及反应，逃出喀什，留了一条性命。
　　阿古柏扩兵买马，两面出击，4月中旬宣布在喀 什噶尔成立所谓的“哲德沙尔汗国”，自任武装部队 总司令。从此，一场长达13年之久，旨在分裂中国， 割据一方的反动闹剧开始了。“哲德沙尔”即“七 城”之意，指天山以南的喀什噶尔、英吉沙、莎车、和 真、阿克苏、库车、乌什七座大城。哲德沙尔也是“七城之王”。阿古柏诡计奸诈，他以宗教活动为名，连设骗局向外扩展。他借口去叶尔羌(今莎车)朝拜木合买提霍加麻扎，向叶尔羌发起偷袭。为了保卫自己的家园，叶尔羌人高喊着“见到安集延人就杀”的口号，与侵略者展开殊死格斗。阿古柏的偷袭化为烟云。在回撤喀什途中又被库车军大将热西丁率队截杀，阿身负重伤，但拣回了一条命。
　　此番惊吓，阿古柏的野心非但未见收敛，残喘未定．又发兵攻打喀什噶尔汉城…1865年底．阿古柏一直对半年前丢盔弃甲于叶尔羌的战败耿耿于怀．伺机报复．连续两次发兵失利后再攻叶尔羌，终于如愿，叉马不停蹄地进犯和阗。他又故技熏演，又以去和闻朝拜七伊玛目则比乌拉麻扎为名，在城外诱捕了前来迎候的和阗“帕夏”哈比拉。阿古柏一场屠城血战，踏着5万余和阗军民的血肉之躯占领了该城。从此．这位野心无限的野狼挥戈北上，又相继攻占了吐鲁番、乌鲁木齐、木垒、玛纳斯、都善等地，阿古柏气焰甚嚣尘上，大有要把新疆一口吞下之势。
　　1874年底，清朝调集以刘锦棠为首的湘军、豫军、川军及吉林、黑龙江马队，如满弓待发。第二年3月10日，清朝任命内阁大学士、映i十总督左宗棠新任西征大军总指挥。清军人疆如风卷残云，仅一年多时间．阿古柏在新疆的据点己全被清除．湘军旌麾南指，1877年5月29日凌晨．恶贯满盈的阿古柏预感到了灭顶之灾，突然死于喀拉沙尔。其死因扑朔迷离，难有定论，有说他看到死神l临近，索性以毒洒结束了生命，也有说阿古柏歇斯底里大发作，为一件小事和库房小保管呕气打架，被小保管失手打死。无可置疑的是，这个双手沾满新疆人民鲜血的杀人魔鬼确实是死了。据说其尸体埋在喀什噶尔．具体在何处就不得而知。我想．饱受残害欺凌的喀什维吾尔族人．若得知他确切的葬身之地．定会将其掘坟毁尸于荒郊戈壁的。因为他们的先辈们在侵略者13年的压榨中还未领略过把入侵者踩在双脚之下的酣畅呢。阿古柏永远欠着新疆人民的债!
　　经过血与火的洗礼．喀什老城越发土而弥坚，坚 如磐石。洗劫之后的光复，动乱之后的安宁，老城人 终于迎来了平心静气过日子的光景。他们尽可以舒 心地做自己该做的事．练练养家糊口的手艺了。