风俗礼仪

巧遇维吾尔族命名礼

　　按维吾尔族习俗，在婴儿出生几天后：要请阿訇主持举行命名仪式。“孩子命名礼”其实就是“给孩子命名的宴会”。仪式的整个过程，是把信仰与祝福注入婴儿心灵的一种象征行为。在麦盖提县央塔克乡，我有幸巧遇了一次维吾尔族命名礼。
    那是到麦盖提县央塔克乡的第一个工作日。早上在于苏云•牙牙家里拍照片，拍他和他的家人。
    我们来的早，于苏云-牙牙和家人正在准备早饭，那种生活常态的情形，很让人难忘。
    说话的间隙，于苏云•牙牙说下午要去一个亲戚家参加命名礼。
    中午回县招待所充电、吃饭。下午4点，我们又回到了央塔克乡。
    因为不知道命名礼在谁家举行，我们又到了于苏云•牙牙家里，刚好碰见他赶着羊群回家。
    在于苏云•牙牙家里坐了一小会，他把羊赶到羊圈里，就领我们去了那家要举行命名礼的人家。
过程
    出了牙牙家，没有走多远，就到了艾合木提•毛拉克家。
    听干苏云•亚亚介绍，是艾合木提•毛拉克为自己女儿的孩子举行命名礼。
    走进院子．就见几个中年女性围着一口大锅，是在做抓饭呢。院子里还有几个孩子正在嬉闹玩耍。
    房间靠门的地方都是鞋子．里面铺了地毯，人们都席地而坐，男人和男人面对面两排，女人和女人面对面两排。
    男人和女人自屋子中间自然分开，挨着门边的窗户低下另围坐着几个女性和孩子。
    命名的仪式就要开始了．可是屋子里特别暗，照明的是一只昏黄的白炽灯，不怎么亮。屋子的地上坐满了人，不知道阿訇要站在哪里。
    还没有等我调试好相机，就见年轻的阿訇已经开始念经了。念完经，有人将用襁褓包裹好的婴孩递过来给阿訇。
    阿訇接过婴孩将其抱在怀中。口中念念有词，刚才还喧闹的房间里一片肃静。
    就见阿訇轻轻掀起婴孩的小耳朵，继续念唱祝福的话语，并给孩子命名为“阿依古丽。”
    念完，把孩子放在面前轻轻滚动，据说要反复滚动3遍。孩子哭了起来，打破房间里的肃穆。房间里的人们才又开始说笑起来。
    这时阿訇把孩子交到在场的年长者手中，抱起孩子的老人逗逗孩子，叫叫孩子的名字，并祝福孩子。
    然后再把孩子递到下一位尊贵者的手中，按辈分和年龄大小，依次下传，直至通过婴儿的父亲传到另外一个屋内卧床休息的母亲怀中，命名礼才结束。
    然后主人家给来的客人上抓饭，我从那个举行仪式的房间里退了出来。
    这时候就见院子里的妇女忙碌了起来，盛饭端饭，忙得不亦乐乎。
    翻译告诉我，家道殷实的人家是要宰羊款待客人的。
    听人说，艾合木提•毛拉克的女儿热比亚只有20岁，她的丈夫艾海提也只有24岁，这是他们第一个孩子，是个可爱的女孩。
习俗
    穆罕默德•喀什噶里在《突厥语大词典》中解释“孩子命名礼”一词是“给孩子命名的宴会”。这说明孩子命名礼具有悠久的历史，在维吾尔民间相传至今。
    在维吾尔人中，婴儿出生3天后，父母就要给他选名字。名字基本上是男孩子由父亲选，女孩子由母亲选，等父母意见统一后才能定下来。
    如果他们以前的男孩子夭折， 就起吐尔地、托合提、吐拉之类 的名字；女孩子夭折，就起吐尔 地罕、吐拉罕这样的名字。
    在伟大的日子里生的孩子， 就用那个月、日的称谓命名。如 回历一月生的就起“吾守尔”或 “吾守尔罕”名字，回历八月生的 就起“巴拉提”名字。
    回历十二月生的就起“库尔 班”名字，星期五生的就起“居 买”或“居买军”这样的名字， 这已成为习惯。
    维吾尔族姑娘的名字叫“古 丽”的特别多，有人形容，如果 在新疆的大街上喊一声“古 丽!”就会有lO。个维吾尔族姑 娘应声或转头。
    “古丽”的维吾尔语含意是 “花朵”的意思，与汉族人给女孩 起名喜欢用“香、花、兰、梅” 等字的习惯一样。
    阿依古丽就是月亮之花的意 思，阿孜古丽是希望之花的意思， 还有维吾尔姑娘常见的名字“阿 扎特古丽”、“尕丽比古丽”、 “艾尔肯古丽”、“巴哈尔古丽”、 “热依汗古丽”、“热依古丽”、 “热娜古丽”意思分别是解放之 花、胜利之花、自由之花、妙春 之花、姊妹花、紫罗兰、月季花 的意思。
    翻译被主人拉去吃饭了，我在院子里拍那些嬉闹的小孩子，有人过来拉我的衣角，是个年轻的女子，她在对我讲话，我很困惑地看着她一张一合的嘴巴。
    在她的比划下，我跟着她进了一间屋子，房间里部是女眷，孩子的母亲抱着孩子坐在宽大的板床上，原来她是想让我给她们照相。
    房间里光线昏暗，勉强拍了几张，孩子才出生3天，怕闪光灯会对她的眼睛有刺激．我正准备出去时，孩子的爸爸、外公、外婆一起进来了，让给他们拍个合影。
    就在我举起相机，想找个好一点的角度肘，那个怀抱婴孩的年轻母亲羞涩地笑了笑。
    那种初为人母的骄傲和害羞，混杂在那一低头的笑意里，可惜我没有拍上。