新疆舞蹈

达斡尔族舞蹈

　　“路日给勒”，是达斡尔族传统的民间舞蹈，，“路日给”意为“火旺”或“把火烧旺”，参加者主要是妇女。解放前，达斡尔族男子一般不跳舞。妇女们在劳动之余，节日或喜庆的日子里，欢聚一起，在室内、庭院或野外，纵歌欢舞。“路日给勒”多取材于现实生活，模拟各种动物的动作，如雄鹰翱翔、布谷鸟盘旋、小鸡斗架等，伴以鸟兽的鸣、叫，发出“格库•达齐”(仿布谷鸟叫)、“哈玛”、“嘿嘿”(仿熊、野猪吼叫)的声音。“路日给勒”舞蹈动作还艺术地再现生产劳动的情景，如挤奶、采野菜、掰烟叶、担水、缝纫等。舞会开始，一般先是两人对舞，开始时以唱为主，伴曲柔和悠扬，舞姿缓慢平和，舞者边唱边舞，围观者伴唱助兴。继而，歌曲渐转欢快，以舞为主，众人纷纷下场，场面逐渐热烈，舞姿、动作由慢到快，由柔到刚，雄健刚劲，热烈奔放，达到高潮时，场上场下呼应，如醉如狂，尽情尽欢。达斡尔族的“路日给勒”上身舞姿多达二十多种，以鹰飞、拳击和单盖手为典型动作。下姿以滑步和滑踏步为主要特点。有些专家将其概括为“左右顶胯轻摆动，脚步拖地滑着行。双手压腕胸前舞，一呼一应声不停”。

达斡尔族--音乐

　　在达斡尔族民间音乐分声乐和器乐两种，其中声乐占有较大的比重，包括扎恩达勒、舞春、鲁日格勒、格音格古、耶德根依若等曲调，尤以民歌最为丰富。在传统乐器包括木库连、匹昌库、化昌子、浑图日、托立、黄嘎日特等乐器及其奏出的曲调和音响。
　　扎恩达拉：达斡尔族民间音乐是在长期的生产生活中产生、发展起来的，有其本民族独具的特色。传统的民间曲调以各种咏叹调和说唱吟诵为主。“扎恩达拉”曲调是在达斡尔族中流行最广的民歌曲调。早些年间几乎人人都会唱上几句。它的曲调高亢、豪放、悠远、抒情。多由成年男女在其固定的“扎恩达拉”曲调上填以歌词，在上、下工途中、山野林间、河谷牧场、江河舟排上、骑马、徒步或放排时引吭高歌。 妇女在野外采集、田园劳作、外出途中和孤坐家中时咏唱。“扎恩达勒”多是触景生情或有感而发之作。唱、听令人回肠荡气、沁透肺腑、余音缭绕、回味无穷。其尾常有后缀词曲“讷也•尼耶”，类似汉族民歌中的“呼尔嗨哟”等。“扎恩达拉”多是触景生情或有感而发之作。在“扎恩达拉”中，多运用滑音、喉音、假声、装饰音和大、小颤音等，尤其颤音的运用与达斡尔族歌曲旋律音调、语言皆有内在的联系，进而形成了达斡尔族民歌声调的鲜明特色。
　　“舞春”：的曲调因故事情节和表演人的风格不同而有些差异，属说唱、诵叹调。其曲调比较平和、委婉，快慢起伏、情感喜忧时有变化。
　　“木库莲”：是达斡尔族仅有的一种传统乐器，是用钢片制作的口含指弹口弦琴。用钢片弯成约10厘米长的钳形，中间夹以薄钢片，尖端弯曲，演奏时左手握口弦琴之尾端，置于唇齿之间含之，右手食指弹拨钢条之尖端部位，震动时发出声响，用口唇控制曲调变化。其音量微弱，音域狭窄，上下音距不到5度。但音色婉转悠长，最见长表现忧郁、思念、伤感等音乐主题，是达斡尔族人民喜爱的乐器。除“木库莲”外，新疆达斡尔族有“六角鼓”，形状类似铃鼓，正六边形。
　　达斡尔族民间音乐曲调还有“达奥”(民歌)、歌舞词、赞祝词、祭祀词、摇篮曲等。